Por © Stephan Kroener
La gentrificación es una gran palabra en estos dÃas. Se culpa al turismo por esto y muchos más males. Pero también puede ayudar a las áreas maldecidas a reclamar tierras cultivables y esto también beneficiará a los lugareños. Una de estas áreas es el centro de Bogotá. N
o solo las fachadas coloniales de La Candelaria, sino también las calles que rodean el bulevar principal de la ciudad, la Carrera Séptima.
La marginación de los recién llegados atrajo a delincuentes y personas sin hogar y el centro obtuvo la reputación de ilegalidad. Las décadas no cambiaron mucho, hasta que a principios de los noventa, el turismo en Colombia aumentó lenta pero constantemente. Los mochileros audaces fueron los primeros en reconocer el encanto del casco antiguo y el estilo de vida bohemio que los bohemios apreciaban. Desde aproximadamente 2010 y más desde la conclusión de las conversaciones de paz en 2016, puede ver grandes grupos de turistas moviéndose por las calles a cuadros. Una de estas calles, que una vez estuvo completamente aislada de la vida pública, ahora se muestra en un nuevo y colorido esplendor. Calle 18 no está en ninguna guÃa, pero tiene potencial. Los comerciantes inteligentes han notado esto y se establecieron aquÃ. Aquà se exhiben barbas hipster y elegantes peinados punk, asà como los coloridos graffiti en las paredes. El cambio de ubicación de la recién llamada peluquerÃa La PeluquerÃa también tiene un significado simbólico para el colectivo de Peluqueras Asesinas. Ya en su nombre, las estilistas casi exclusivamente femeninas insinuaron el corte radical (cabello), con el que quieren romper con su pasado y comenzar de nuevo. ¿Y qué es mejor que un nuevo look? Al cortarse el cabello, los peluqueros asesinos matan simbólicamente todas las cosas malas del pasado de sus clientes y los dejan emerger como recién nacidos del baño de burbujas del acondicionador. Una feminista Traumabewältigung y el empoderamiento con peine y tijeras. Todos los miércoles, La PeluquerÃa y sus asesinas ofrecen un laboratorio gratuito donde los suicidas pueden poner a prueba sus lÃmites. El sujeto no tiene un espejo frente a él como de costumbre. Pero eso es intencional, explica la fundadora Melissa Paerez: "Uno de los elementos más importantes en el proceso (corte de cabello) es el efecto sorpresa que es un motor creativo para la liberación (del yo) y se basa en la confianza". poderoso refrigerador de Coca-Cola frente al conejillo de indias peludo, que no tiene un refresco gaseoso frÃo, sino solo algunos remedios de belleza. © Stephan Kroener © Stephan Kroener Se sienta bien en las sillas de retroflexión, asà que dejé relajar a los estilistas punk que hacen manualidades detrás de mà hasta mi cabello. Fueron estas Asesinas las que me llevaron a la calle 18. Justo al lado de un colectivo similar, el masónico. La sede de la casa de campo principal colombiana se encuentra en una antigua casa del cervecero alemán Leopold Kopp. Enormes estatuas de cruzados caballeros se paran frente a la entrada, que está oculta en el camino de entrada.
Los dos silenciosos caballeros templarios medievales no caben en el ruidoso Bogotá. Es por eso que los dejé pararse y acostarse y prefiero ir más lejos por la calle después de que mi noble corte claro a través de las tijeras de los peludos hombres de la carretera. Pasa por graffitis coloridos y un estacionamiento gris, que ya figura en el plan de desarrollo de la ciudad como un edificio de apartamentos. Solo una calle más abajo, me encuentro con barberos de skate practicando sus habilidades frente a una galerÃa y aparentemente durante su pausa para el almuerzo. Para ver la calle desde arriba, tomo un ascensor hasta el piso 20 del edificio LivinnX, un llamado espacio de convivencia. La buena corredora Valentina Botero me muestra las pequeñas habitaciones de estudiantes, cuyo precio es aproximadamente tres veces más alto que mi departamento completo en el casco antiguo.Sin embargo, tampoco tengo piscina, playstation y gimnasio y no vivo con docenas de otros hipsters en una casa llena de juguetes. A mediados de los años treinta, no deberÃa moverme de todos modos, ya que el lÃmite de edad es de 15 a 25 años. Todas las personas mayores son deportadas a la Calle 21, en la que se encuentra otra de estas comunidades residenciales modernas, pero que no conoce lÃmites de edad. Pero el hecho de que estos edificios ahora se encuentren en un área una vez ilegalizada muestra la transformación del centro de la ciudad de Bogota. "Muchos padres nos dicen que solÃan tener a sus hijos nunca viviendo en el centro", explica Botero, quien nos guÃa por las instalaciones, "pero después de ver los cambios con sus propios ojos, obtienen confianza". La confianza parece ser la palabra clave, confianza en el cambio, que también es estimulada por el turismo. Lentamente, los turistas también ingresan a la Calle 18, cerrando el cÃrculo entre el bulevar principal de la Carrera Séptima y el Eje Ambiental, el eje ambiental, que actúa como un centro entre el casco antiguo de La Candelaria y el resto de la ciudad.Para ver la calle desde arriba, tomo un ascensor hasta el piso 20 del edificio LivinnX, un llamado espacio de convivencia.